LA DEMOGRAFÍA

CONCEPTOS BASICOS DE DEMOGRAFIA

La Demografía es la ciencia que estudia  la distribución, la estructura y los cambios de la población, las leyes que rigen estos fenómenos y su relación  con los contextos sociales, económicos y políticos que inciden en el número de nacimientos, la mortalidad y los movimientos migratorios. Esto significa que por una parte se ocupa de determinar el total de la población de un lugar, y también de establecer en esa población, cómo se distribuye en el espacio, cuál es su composición por edad y sexo, qué grupos étnicos existen en su interior, entre otras.  También se ocupa de saber si la población de un lugar crece o decrece estudiando el tiempo de vida (esperanza de vida) o las causas más comunes de defunción.

Otras disciplinas como la sociología, la antropología, la geografía y la economía utilizan datos estadísticos para explicar el comportamiento de la población, los cuales se conocen como Indicadores Demográficos. Estos reflejan las variaciones del crecimiento poblacional como los nacimientos o defunciones. Este tipo de información se establece a partir de los Indicadores Demográficos, entre ellos:

·         Tasa de Natalidad: es el número de nacidos que se produce en una población. El índice de natalidad es bajo si es menos del 15% que corresponde a 150 nacimientos al año por cada 1.000 habitantes. Y es alto si supera el 25%.

·         Tasa de Mortalidad: es el número de defunciones que se produce en una población. Se calcula por medio de la tasa bruta de mortalidad o la de mortalidad infantil, que registra el número de niños que mueren antes de cumplir su primer año de vida por cada 1.000 bebes nacidos. Esta tasa es un buen indicador del nivel de desarrollo de un país.

·         Tasa de fecundidad: es el número de hijos por mujer en edad de procrear (entre 15 y 49 años). Permite saber si está asegurado el reemplazo de una generación por otra, para ello se pretende que la mujer procree uno o dos hijos. Se expresa como el número de nacimientos por cada mil mujeres en edad fértil en un año.

LAS FUENTES DEMOGRAFICAS

Para saber cuántas personas viven en un lugar y cómo es su comportamiento en el territorio, se elaboran unos registros que constituyen fuentes fundamentales para el estudio de la población. Los más importantes en Colombia son:

-          El censo de población: es una encuesta que se realiza a toda la población del país para obtener datos demográficos, económicos, sociales y culturales. A causa del constante crecimiento de la población en Colombia, los censos deben hacerse entre los 10 y los 11 años. En el año 2019 se realizó un censo de población en Colombia.

-          La estadística vital: se destina para recopilar la información sobre los acontecimientos de la vida cotidiana de las personas y que tienen incidencia en los cambios demográficos de un Estado, como por ejemplo, los nacimientos , las adopciones, las defunciones, los matrimonios y los divorcios. Esta información se procesa mediante certificados que abarcan esos sucesos durante un año.

-          La encuesta demográfica: consiste en una serie de entrevistas o en un conjunto de preguntas establecidas que se dirigen a grupos de habitantes representativos de una población, principalmente acerca de sus condiciones de vida (estrato social, entradas económicas de la familia, si estudian o trabajan, qué servicios básicos tiene la vivienda, si es vivienda propia o están arrendados, cuantas personas viven, como es la estructura de la casa, pisos paredes, puertas, cuartos, baños, cocina, que aparatos eléctricos, electrónicos hay en casa, y otros)

Las fuentes demográficas requieren el análisis de datos históricos o documentos oficiales, entre otros. Por ello, es necesario utilizar herramientas graficas como las siguientes:

Gráficos Lineales	Gráficos de barras	Gráficos de sectores o de torta	Histograma de frecuencias

ACTIVIDAD:

1. Escriba el significado de las siguientes palabras: contexto - defunción – migración – mortalidad – población – etnia – sociología – antropología – economía - indicador – generación – censo – estadística – encuesta.

2. Observe la imagen y escriba sobre la relación de la imagen con el tema que se está estudiando, explique detalladamente cuales conceptos estudiados usted observa en la imagen.

EUROPA A FINALES DEL SIGLO XVIII

A lo largo del siglo XVIII se presentó un cambio den la mentalidad europea que permitiría algunas reformas al orden político y social.

Entre estas se destaca la Ilustración, la Enciclopedia, los despotismos ilustrados, el Renacimiento.

1. El Renacimiento: fue un movimiento cultural que surge en Italia. Marca el salto de la época Medieval a la Edad Moderna y trae consigo una gran transformación cultural, no sólo de las artes, sino también de las ciencias, de las letras y de las formas de pensamiento. Se caracteriza por:

a.     El rechazo de muchos de los principios del conocimiento medieval y por la admiración de antigüedad grecorromana.

b.     Pretende recuperar el saber clásico, en el que busca una nueva escala de valores para el individuo.

c.     Frente a la sociedad medieval, en la que todo giraba en torno a la idea de Dios, durante el Renacimiento, el hombre pasa a ser el centro del universo.

d.     Emplea la razón como fuente del conocimiento y busca la verdad a través de la reflexión personal y de la investigación.

e.     Los rasgos esenciales son el redescubrimiento de la cultura clásica griega y romana, el Humanismo y el antropocentrismo.

f.      El arte renacentista girará en torno al ser humano, pero eso no significa que deje de ser religioso, sino que además de la Iglesia, aparecerán nuevos mecenas como, por ejemplo, los ricos comerciantes o la monarquía.

g.     Gracias al nuevo mecenazgo, el arte deja de desempeñar exclusivamente funciones religiosas y aparecen nuevos géneros y temas como los retratos, el desnudo, el paisaje o los cuadros mitológicos.

h.     Y además de iglesias, también se construyen palacios, ayuntamientos, universidades, etc.

CARACTERISTICAS

OBRAS

AUTORES

ARTES:

El renovado interés por la naturaleza y su observación se traslada a la pintura y la escultura.

Para estos artistas, el cuerpo era sinónimo de belleza y por eso consideraban que debía ser representado desnudo, empezaron a representar el cuerpo humano de acuerdo con los principios de proporción y armonía utilizados por los griegos y romanos.

La Gioconda o Mona Lisa, La Ultima Cena, La Anunciación.

Pintó los frescos de la Capilla Sixtina, David, La Piedad, La Creación de Adam.

La Transfiguración, Las Gracias.

David en mármol, Crucifijo de la Santa Cruz.

Nacimiento de Venus, La Primavera.

Leonardo Da Vinci

Miguel Ángel Buonarroti,

Rafael Sanzio.

Donatello

Sandro Botticelli.

LITERATURA:

Durante esta etapa abundan varios subgéneros narrativos, como la novela pastoril, la novela bizantina, la novela morisca y el libro de caballerías.

La poesía ascética y mística es otra corriente de la poesía renacentista.

Don Quijote de la Mancha.

Lazarillo de Tormes.

Hamlet, Romeo y Julieta.

Utopía.

La divina comedia.

Poemas de Garcilaso de la Vega.

Cancionero.

El príncipe.

Las Moradas.

Noche Oscura.

El Cantar de los Cantares.

El Elogio de la locura.

Miguel de Cervantes Saavedra.

Anónimo.

William Shakespeare.

Tomás Moro.

Dante Alighieri.

Garcilaso de la Vega.

Petrarca.

Nicolás Maquiavelo.

Santa Teresa de Jesús.

San Juan de la Cruz.

Fray Luis de León.

Erasmo de Rotterdam.

TEATRO:

Esta tragicomedia humanística, que tiene sus raíces en la comedia latina, refleja la transición de la Edad Media al Renacimiento, dado que sus personajes viven en un mundo en crisis, donde los valores medievales se están desintegrando.

La Celestina.

Coloquio de Camila.

Fernando de Rojas.

Lope de Rueda.

ARQUITECTURA:

Abandonaron el estilo gótico al que consideraban tosco y lúgubre, y recuperaron los modelos arquitectónicos grecorromanos. Tanto en iglesias como en otras edificaciones volvieron a parecer las cúpulas, las formas rectas y las columnas con capiteles de orden jónico, dórico y corintio.

ASTRONOMÍA:

Planteó la teoría según la cual la Tierra no era el centro del universo sino que los planetas giraban alrededor del Sol.

MEDICINA:

En el libro se refutaban gran parte de las ideas de Galeno de Pérgamo que habían dominado la medicina durante la Edad Media.

Constructor de LA CÚPULA DE LA CATEDRAL DE FLORENCIA.

Inició LA CONSTRUCCIÓN DE LA CAPILLA SIXTINA.

A esta teoría se le denominó heliocéntrica.

Libro Sobre la estructura del cuerpo humano.

el arquitecto más destacado fue Fillippo Brunelleschi.

Donato Bramante

Nicolás Copérnico.

El médico André Vesalio.

2. La Ilustración: fue un movimiento intelectual que surgió en Europa principios del siglo XVIII, el cual consideraba la razón como la forma más adecuada para conocer los fenómenos naturales, analizar los sistemas de gobierno y construir una mejor sociedad. Los ilustrados se opusieron a la sociedad estamental, y defendían un sistema de igualdad social y legal, en el que el progreso social estuviera abierto a todos los individuos. Entre los principios de la Ilustración, estaban:

-          la razón es la base principal para alcanzar el conocimiento y la libertad

-          la fe en el progreso intelectual y científico a partir de la razón, por lo cual se enfatizaba la importancia de la educación.

-          el espíritu crítico, que cuestionaba las ideas y las instituciones que impedían el progreso (algunos dogmas religiosos) y también planteaba que los sistemas de gobierno debían regirse por lo que era más razonable y no por la tradición (monarquía).

-          el interés por el mundo natural, cuyas leyes se interpretan a través de la razón.

-          el afán de aplicar los descubrimientos y los aportes filosóficos a la realidad humana.

3. La Enciclopedia: o también llamada “Diccionario razonado de las ciencias, artes y oficios”,  conformada por 35 tomos publicados entre 1751 y 1772, compilados por Jean D’Alembert y Denis Diderot, con algunos escritos de Montesquieu, Voltaire y Rousseau, entre otros. Se caracterizó porque:

-          Se plasmaron las nuevas ideas sobre economía, política, ciencia, religión, y los descubrimientos e inventos de la época.

-          Se criticó a la sociedad feudal, a la aristocracia, y a la iglesia. Por esto fue prohibida por la Santa Inquisición y no se permitió su circulación en algunos países europeos.

-          Ayudó a difundir las ideas ilustradas en las colonias americanas y en Europa, por medio de libros, reuniones de sociedades científicas, las academias, las tertulias en los salones y la prensa.

4. El Despotismo Ilustrado: fue un sistema de gobierno que algunos monarcas del siglo XVIII establecieron, basado en reformas por influencia de la Ilustración, con la idea de conservar el poder absoluto en sus reinos; donde pretendían evitar las revueltas y mejorar las condiciones de vida de la población, pero sin mayor libertad ni participación del pueblo en asuntos de gobierno. Algunas reformas de los déspotas ilustrados fueron:

-          Fomentar la centralización y uniformidad de instituciones políticas.

-          Se dio la liberalización del comercio, colonización de nuevas tierras, y fomento de la industria.

-          Se redactaron nuevas leyes, se suprimió la tortura y se limitó la pena de muerte.

-          Se crearon nuevas instituciones educativas, orientadas hacia las ciencias, se apoyó la investigación y creación de sociedades científicas.

-          Se aplicó la tolerancia religiosa y el Estado ejerció un mayor control sobre la Iglesia (en países católicos hubo enfrentamientos con el papado y se dio la expulsión de los Jesuitas).

ACTIVIDAD:

1. Escriba el significado de las siguientes palabras: transformación – medieval -  clásico – razón – antropocéntrico – mecenazgo – mitológico – ayuntamiento – tragicomedia – gótico – lúgubre – cúpula – estamental – colonizar  - revolución.

2. Escriba sobre la línea, V o F, según corresponda:

a. En la Enciclopedia se criticó a la sociedad feudal, a la aristocracia, y a la iglesia. Por esto fue prohibida por la Santa Inquisición y no se permitió su circulación en algunos países europeos. ____

b. El Renacimiento fue un movimiento intelectual que surgió en Europa principios del siglo XVIII, el cual consideraba la razón como la forma más adecuada para conocer los fenómenos naturales, analizar los sistemas de gobierno y construir una mejor sociedad.____

c. En el Despotismo Ilustrado la fe en el progreso intelectual y científico a partir de la razón, se enfatizó en  la importancia de la educación.____

d. La Enciclopedia ayudó a difundir las ideas ilustradas en las colonias americanas y en Europa, por medio de libros, reuniones de sociedades científicas, las academias, las tertulias en los salones y la prensa.____

3. Seleccione la imagen que representa una revolución, y coloree    o haga el dibujo de una revolución.

   

ANTROPOLOGIA: Texto: Evolucionismo y Antropologia Teologica

    

   “Tenemos que ir más allá de nuestra propia existencia. No podemos pensar como individuos, sino como especie.”

De la película Interestellar. Sir Michael Cane - Profesor Brand

“Las crisis potencian la evolución y que cambios que parecían difíciles o imposibles pueden darse incluso relativamente deprisa.”

Del libro: Una mochila para el universo: 21 Rutas para vivir con nuestras emociones. Elsa Punset

    

Lea el siguiente texto.

EVOLUCIONISMO Y ANTROPOLOGÍA TEOLÓGICA

El Papa Juan Pablo II manifestó recientemente que “en la actualidad, casi medio siglo después de la publicación de la Encíclica Humani Generis, los nuevos conocimientos nos han llevado a reconocer que la teoría de la evolución es algo más que una hipótesis”.

El objetivo de este artículo es examinar los efectos de la teoría de la evolución en la interpretación filosófico-teológica del origen y la naturaleza del hombre.

La evolución puede definirse sobre la base de una serie de teorías mediante las cuales los hombres de ciencia procuran explicar cómo los organismos vivos de nuestros días se han desarrollado sucesivamente a partir de formas de vida más simples en un proceso de centenares de millones de años.

El proceso evolutivo, como veremos, plantea dos tipos de problemas hasta ahora no resueltos completamente: el nivel probatorio de sus demostraciones y los mecanismos que han dado origen a la evolución.

CIENCIA VERSUS IDEOLOGÍA         

                                          

En primer lugar, es significativo el hecho de que muchos diarios y revistas hayan interpretado equivocadamente el Mensaje del Santo Padre, especialmente el pasaje anteriormente citado.

A pesar de que Darwin jamás se menciona en el Mensaje del Papa, en la prensa internacional aparecieron titulares en primera página tales como “El Papa recluta a Darwin” o “Darwin rehabilitado”. Esto nos muestra la profunda raigambre de la ideología darwinista de la evolución en la sociedad de nuestros días.

Una breve historia del enfoque darwinista nos muestra de qué manera se ha llegado a esta situación.

Desde el punto de vista científico, la teoría de la evolución fue divulgada por J.B. de Monet, caballero de Lamarck (1744-1829), quien planteó la existencia de un mecanismo hereditario de nuevas características adquiridas.

En sus obras El origen de las especies (1859) y La descendencia humana (1871), Darwin propuso un mecanismo evolutivo diferente, cual es la selección natural.

Esta última teoría incluía las nociones de las variaciones al azar, la lucha por la supervivencia y la supervivencia de los más aptos.

Inicialmente, Darwin era anglicano, pero fue perdiendo gradualmente la fe en un Dios Creador personal y procuró eliminar del todo el rol divino en la evolución, sustituyendo la Divina Providencia con su teoría de la selección natural como fuerza rectora.

Darwin heredó la corriente de pensamiento iniciada por Rousseau. Por paradojal que parezca, aun cuando era contrario a las ciencias, Rousseau estableció un nuevo rumbo para la ciencia del hombre.

Este filósofo legó la negación romántica de la lógica y las distinciones, a lo cual Darwin agregó el materialismo al señalar lo siguiente: “¿Por qué el pensamiento, secreción del cerebro, ha de ser más maravilloso que la gravedad, propiedad de la materia?.

Al despojar al hombre del aspecto espiritual de su naturaleza, la norma de Darwin afirmó la ausencia de toda norma. Este sistema “nos llevaba hacia torbellinos insondables donde sólo íbamos a la deriva precipitados una y otra vez por el más ciego de los destinos”.

Los discípulos de Darwin, especialmente E. Haeckel (1834-1919) y T.H. Huxley, plantearon la teoría de la evolución como una ideología materialista y atea y como instrumento de propaganda antirreligiosa. 

La biología molecular reveló que los mecanismos hereditarios se dan a nivel genético microscópico y el neodarwinismo procuró ampliar el enfoque de Darwin considerando la evolución como una combinación de los cambios genéticos casuales y la selección natural.

Richard Dawkins ejemplifica la ideología neodarwinista, en la cual el azar está dotado de las propiedades metafísicas de una fuerza creativa.

La esencia de la vida es de una improbabilidad estadística en escala colosal. Por consiguiente, la explicación de la vida en ningún caso puede ser el azar.

La verdadera explicación de la existencia de la vida constituye necesariamente la antítesis misma del azar. La antítesis del azar es la supervivencia no azarosa, debidamente comprendida...

Hemos buscado una forma de domar el azar... El “azar no domado”, puro, en su desnudez, implica un diseño ordenado que surge en la existencia a partir de la nada, en un solo salto...

“Domar” el azar, significa descomponer lo muy improbable en pequeños componentes menos improbables dispuestos en una serie...

Y en la medida que postulemos una serie suficientemente amplia de grados intermedios suficientemente finos, estaremos en condiciones de derivar algo de otra cosa.

Esto constituye una negación de la idea de cualquier casualidad extracósmica, que se pierde en una red de cantidades infinitesimales.

El azar no puede explicar la presencia de la belleza en el universo ni la capacidad humana de apreciar esa belleza cósmica.

Como dice Stanley Jaki, “de todas las grandes teorías científicas, el darwinismo es aquella que más afirma a partir de una base relativamente menor”.

 Paul Haffner. Febrero 2 de 2000. Humanitas, revista de antropología y culturas cristianas. Pontificia Universidad Católica de Chile.

ACTIVIDAD 1:

1. Buscar el significado de: Encíclica – probatorio – mecanismos – raigambre – enfoque - paradoja – hereditario – anglicano – legar – materialismo – secreción – gravedad – torbellino – antítesis – esencia – azar - serie – postulado – supervivencia – extracósmica.

2. ¿Por qué la teoría de la Evolución de las especies, no ha perdido su validez?

3. ¿A qué se refiere esta afirmación: “la norma de Darwin afirmó la ausencia de toda norma”?